قال أبو عثمان : وزاد يعقوب : ورذمانا قال كعب بن زهير : 2717 - مالي منها إذا ما أزمة أزمت * ومن أويس إذا ما أنفه رذما « 1 » ( رجع ) * ( ربخ ) : وربخت المرأة رباخا وربوخا : غشى عليها عند الجماع . قال أبو عثمان : وربخت الإبل في المربخ « 2 » ، وهو رمل معروف : أي فترت في ذلك الرّمل من الكلال ، قال الراجز : 2718 - أمن جبال مربخ تمطّين * لا بدّ منه فانحدرن وارقين « 3 » ( رجع ) * ( رمح ) : ورمح بالرّمح رمحا : طعن . فهو رامح ، وأنشد أبو عثمان لذي الرّمة ، وشبّه قرن الثور بالرّمح : 2719 - وكائن ذعرنا من مهاة ورامح * بلاد الورى ليست له ببلاد « 4 » ( رجع ) ورمح الجندب الحصى في الحرّ : ركضه . وأنشد أبو عثمان لذي الرمة : 2720 - ومجهولة من دون ميّة لم تقل * قلوصى بها والجندب الجون يرمح « 5 » ( رجع )

--> ( 1 ) كذا جاء في تهذيب ألفاظ ابن السكيت 419 ، وديوان كعب بن زهير 224 . ( 2 ) المربخ بضم أوله ، وسكون ثانيه ، وكسر الباء الموحدة وخاء معجمة : رمل بالبادية بعينه ، وقيل : رمل مستطيل بين مكة والبصرة . معجم البلدان - مربخ . ( 3 ) جاء الرجز في ب ، والتهذيب 7 - 364 واللسان - ربخ برواية : « حبال » بحاء مهملة مكان « جبال » بجيم معجمة وبعده في التهذيب واللسان . : أو يقضى اللّه ذبابات الدين وجاءت الأبيات الثلاثة في معجم البلدان برواية : « جبال » بالجيم المعجمة « ورمايات » مكان « ذبابات » ، وجاء البيتان الأول والثاني في جمهرة اللغة 1 - 234 برواية « حذار » مكان « جبال » ولم ينسب في أي من هذه المراجع . ( 4 ) كذا جاء في الديوان 141 وتهذيب اللغة 5 - 52 والأساس - رمح وفي اللسان - رمح « العدا » مكان « الورى » وفي أ - ب « بلادا » منصوبا وصوابه الرفع . ( 5 ) أ : « تقل » بضم القاف : تصحيف . وتقل بكسرها من القيلولة . ورواية الديوان : « وهاجرة » مكان « ومجهولة » وهما روايتان ، وجاء برواية الأفعال في اللسان - رمح وفي التهذيب 5 - 53 قال : ذو الرمة : والجندب الجون يرمح